Donate

Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
T41n1823_p0885a13║   
T41n1823_p0885a14║   
T41n1823_p0885a15║   俱 舍論頌疏論本第十二
T41n1823_p0885a16║   
T41n1823_p0885a17║   從此大文第三。明三分齊。就中一 明三極
T41n1823_p0885a18║   少。二 明二 量。且初 明三極少者。論云 。如是
T41n1823_p0885a19║   已約踰繕那等。辨器世 間身量差別 。約年
T41n1823_p0885a20║   等辨壽量有殊。二 量不同。未說今說。此二
T41n1823_p0885a21║   建立。無不依名前 二 及名。未詳極少。今
T41n1823_p0885a22║   應先辨三極少量。頌曰。
T41n1823_p0885a23║   　極微字剎那　　色名時極少
T41n1823_p0885a24║   釋曰。上句標。下句釋也。極微者。是色極少
T41n1823_p0885a25║   也。剎那者。是時極少也。一 字者。是名極少
T41n1823_p0885a26║   也。謂分折諸色。至一 極微。為色極少。分
T41n1823_p0885a27║   折諸名。至於一 字。為名極少。分折於時。至
T41n1823_p0885a28║   一 剎那。為時極少。一 字名者。如說瞿名。問
T41n1823_p0885a29║   何 名剎那。答眾緣和合。法得自體頃。又解
T41n1823_p0885b01║   或有動 法。行度一 極微。又解對法諸師。作
T41n1823_p0885b02║   如是說。由如壯士一 度彈指頃。六 十五 剎
T41n1823_p0885b03║   那。如是名為一 剎那量。
T41n1823_p0885b04║   從此第二 。明二 量。就中一 明踰繕那等。二
T41n1823_p0885b05║   明年等。且初 辨踰繕那等者。論云 。已知
T41n1823_p0885b06║   三極少。前 二 量云 何 (總問)。今且辨前 踰繕那
T41n1823_p0885b07║   等(別 問)。頌曰。
T41n1823_p0885b08║   　極微微金水　　兔 羊牛隙塵
T41n1823_p0885b09║   　蟣虱麥指節　　後後增七倍
T41n1823_p0885b10║   　二 十四指肘　　四肘為弓量
T41n1823_p0885b11║   　五 百俱 盧舍　　此八 踰繕那
T41n1823_p0885b12║   釋曰。極微為初 。指節為後。應知後後皆七
T41n1823_p0885b13║   倍增。謂七極微為一 微量。積微至七。為一
T41n1823_p0885b14║   金塵(一 解云 。塵向金上住 。又解塵透金。過至下。水塵皆有兩釋也)。積七金塵
T41n1823_p0885b15║   為一 水塵。積七水塵。為一 兔 毛塵(一 解兔 毛上住 。
T41n1823_p0885b16║   一 解量如兔 毛端。乃至牛毛。皆有兩釋)。積七兔 毛塵。為一 羊毛
T41n1823_p0885b17║   塵。積七羊毛塵。為一 牛毛塵。積七牛毛塵。
T41n1823_p0885b18║   為一 隙遊塵。積七隙遊塵。為一 蟣。積七
T41n1823_p0885b19║   蟣。為一 蝨。積七蝨。為一 [麩-夫+廣]麥。積七[麩-夫+廣]麥。
T41n1823_p0885b20║   為一 指節。三節為一 指。二 十四指。橫布為
T41n1823_p0885b21║   一 肘。竪積四肘。為一 弓。謂尋。竪積五 百弓。
T41n1823_p0885b22║   為一 俱 盧舍。一 俱 盧舍者。計是從村。至阿
T41n1823_p0885b23║   練若(此云 無喧雜)中間道量。說八 俱 盧舍。為一 踰
T41n1823_p0885b24║   繕那(解云 。計一 肘。有一 尺八 寸。一 弓有七尺二 寸。乃至一 俱 盧舍。計有二 里。一 踰繕那。有十六
T41n1823_p0885b25║   里)。
T41n1823_p0885b26║   從此第二 。明年等。就中一 明剎那至年。二
T41n1823_p0885b27║   明諸劫 數。且初 明剎那至年者。論云 。如是
T41n1823_p0885b28║   已說踰繕那等。今當辨彼年等量別 。頌曰。
T41n1823_p0885b29║   　百二 十剎那　　為怛剎那量
T41n1823_p0885c01║   　臘縛此六 十　　此三十須臾
T41n1823_p0885c02║   　此三十晝夜　　三十晝夜月
T41n1823_p0885c03║   　十二 月為年　　於中半減夜
T41n1823_p0885c04║   釋曰。剎那百二 十。為一 怛剎那。六 十怛剎
T41n1823_p0885c05║   那。為一 臘縛。三十臘縛。為一 牟呼栗多。三
T41n1823_p0885c06║   十牟呼栗多。為一 晝夜。三十晝夜。為一 月。
T41n1823_p0885c07║   十二 月。為一 年。於一 年中。分為三際。謂寒
T41n1823_p0885c08║   熱雨。各有四月。十二 月中六 月減夜。以 一
T41n1823_p0885c09║   年內夜總減六 。云 何 如是。故有頌曰。寒熱
T41n1823_p0885c10║   雨際中。一 月半已度。於所餘半月。智者知
T41n1823_p0885c11║   夜減。
T41n1823_p0885c12║   從此第二 。明劫 量。就中一 明劫 數。二 明劫
T41n1823_p0885c13║   中人。三明劫 中災。且初 明劫 數者。論云 。如
T41n1823_p0885c14║   是已辨剎那至年。劫 量不同。今次當辨。頌
T41n1823_p0885c15║   曰。
T41n1823_p0885c16║   　應知有四劫 　　謂壞成中大
T41n1823_p0885c17║   　壞從獄不生　　至外器都盡
T41n1823_p0885c18║   　成劫 從風起　　至地獄初 生
T41n1823_p0885c19║   　中劫 從無量　　減至壽唯十
T41n1823_p0885c20║   　次增減十八 　　後增至八 萬
T41n1823_p0885c21║   　如是成已住 　　名中二 十劫
T41n1823_p0885c22║   　成壞壞已空　　時皆等住 劫
T41n1823_p0885c23║   　八 十中大劫 　　大劫 三無數
T41n1823_p0885c24║   釋曰。劫 有四種。一 壞。二 成。三中。四大。言壞
T41n1823_p0885c25║   劫 者。謂從地獄有情不復更生。至外器都
T41n1823_p0885c26║   盡。壞有二 種。一 趣壞。二 界壞界。壞復有二
T41n1823_p0885c27║   種。一 有情壞。二 外器壞。謂此世 間。過於二
T41n1823_p0885c28║   十中劫 住 已。從此復有等住 二 十。壞劫 便
T41n1823_p0885c29║   至。若時地獄。有情命終。無復新生。為壞劫
T41n1823_p0886a01║   始。乃至地獄。無一 有情。爾時名為地獄已
T41n1823_p0886a02║   壞。諸有地獄定受業者。業力 引置他方獄
T41n1823_p0886a03║   中。由此准知傍生鬼趣。然各先壞本處住
T41n1823_p0886a04║   者。人天雜居者。與人天同壞。若是時人趣。
T41n1823_p0886a05║   此洲一 人。無師法然。得初 靜慮。從靜慮起。
T41n1823_p0886a06║   唱如是言。離生喜樂。甚樂甚靜。餘人聞已。
T41n1823_p0886a07║   皆入 靜慮。命終并得生梵世 中。乃至此洲
T41n1823_p0886a08║   有情都盡。是名已壞贍部洲人。東西二 洲。
T41n1823_p0886a09║   例 此應說。北洲命盡。生欲界天。由彼無能
T41n1823_p0886a10║   入 定離欲(北洲不入 定顯。不生色界也)。乃至人趣無一 有
T41n1823_p0886a11║   情。爾時名為人趣已壞。若時天趣四大王
T41n1823_p0886a12║   天隨一 法然。得初 靜慮。乃至並 得生梵世
T41n1823_p0886a13║   中。爾時四大王天。有情都盡。是名已壞四
T41n1823_p0886a14║   大王天。餘五 欲天。例 此應說。乃至欲界。無
T41n1823_p0886a15║   一 有情。名欲界中有情已壞。若時梵世 。隨一
T41n1823_p0886a16║   有情。無師法然。得二 靜慮。從定起已。唱如
T41n1823_p0886a17║   是言。定生喜樂。甚樂甚靜。餘天聞已。皆入
T41n1823_p0886a18║   彼靜慮。命終並 得生極光 淨天。乃至梵世 。
T41n1823_p0886a19║   有情都盡。是名已壞有情世 間。唯器世 間。
T41n1823_p0886a20║   空曠而住 。餘十方界。一 切有情。感此三千
T41n1823_p0886a21║   大千世 界。業盡於此漸有七日輪現。諸海
T41n1823_p0886a22║   乾渴。眾山洞然。州渚三輪。並 從焚燎。風吹
T41n1823_p0886a23║   猛焰。燒上天宮。乃至梵宮。無遺灰燼。自地
T41n1823_p0886a24║   火焰。燒自地宮。非他地災能壞他地。由相
T41n1823_p0886a25║   引起。故作是言。下火風飄。焚燒上地。謂欲
T41n1823_p0886a26║   界火。猛焰上昇。為緣引生色界火炎。餘災
T41n1823_p0886a27║   亦爾。如是始從地獄漸壞。乃至器盡。總名
T41n1823_p0886a28║   壞劫 (已上釋初 行頌)　所言成劫 。謂從風起。乃至地獄
T41n1823_p0886a29║   始有情生。謂此世 間。災所壞已。二 十中劫 。
T41n1823_p0886b01║   唯有虛空。過此長時。次應復有等住 二 十。
T41n1823_p0886b02║   成劫 便 至。一 切有情。業增上力 。空中漸有微
T41n1823_p0886b03║   細風生。是器世 間。將成前 相。風漸增盛。成
T41n1823_p0886b04║   立如前 所說。風輪水金輪等。然初 成立大
T41n1823_p0886b05║   梵王宮乃至夜摩天宮。後起風輪等。是謂
T41n1823_p0886b06║   成立外器世 間。初 一 有情。極光 淨沒。生大梵
T41n1823_p0886b07║   處。為大梵王。後諸有情。亦從彼沒。有生梵
T41n1823_p0886b08║   輔。有生梵眾。有生他化自在天宮。漸漸下
T41n1823_p0886b09║   生乃至人趣。北俱 盧。西牛貨。東勝身。南贍
T41n1823_p0886b10║   部。後生餓鬼傍生地獄。法爾後壞。必最先
T41n1823_p0886b11║   成。若初 一 有情。生無間獄。二 十中成劫 。應
T41n1823_p0886b12║   知已滿(已上釋第五 第六 句)　此後復有二 十中劫 。名成
T41n1823_p0886b13║   已住 。次第而起。謂從風起造器世 間。乃至
T41n1823_p0886b14║   後時。有情漸住 。此洲人壽。經無量歲。至住
T41n1823_p0886b15║   劫 初 。壽方漸減。從無量劫 減。至極十年。即
T41n1823_p0886b16║   名為初 一 住 中劫 (已上釋第七第八 句)　此後十八 。皆有
T41n1823_p0886b17║   增減。謂從十歲增至八 萬從八 萬歲減。
T41n1823_p0886b18║   至十年第二 十劫 唯增無減。謂從十歲。增
T41n1823_p0886b19║   至八 萬。名第二 十劫 。一 切劫 增。無過八
T41n1823_p0886b20║   萬。一 切劫 減。唯極十年。十八 劫 中。一 增一
T41n1823_p0886b21║   減。時量方等初 減後增。故二 十劫 。時量皆
T41n1823_p0886b22║   等。此總名為成已住 劫 (已上釋第九乃至第十二 句也)　所餘成
T41n1823_p0886b23║   壞。及壞已空。雖無增減。二 十差別 。然由時
T41n1823_p0886b24║   量與住 劫 同准住 各成二 十中劫 (已上釋第十三第十
T41n1823_p0886b25║   四句也)　成中初 劫 。起器世 間。後十九中。有情漸
T41n1823_p0886b26║   住 。壞中後劫 。壞器世 間。前 十九劫 。有情漸
T41n1823_p0886b27║   捨。如是所說。成住 壞空。各二 十中劫 。積成
T41n1823_p0886b28║   八 十。總此八 十成大劫 量。問劫 性是何 。答謂
T41n1823_p0886b29║   唯五 蘊。時無別 體。依法而立也。問經說三
T41n1823_p0886c01║   劫 阿僧 祇耶(此云 無數)積何 劫 。成三劫 無數。答
T41n1823_p0886c02║   累前 大劫 為十百千。乃至積成三劫 無數。
T41n1823_p0886c03║   問既稱無數。何 復言三劫 。答非無數言顯
T41n1823_p0886c04║   不可數。解脫經說六 十數中。阿僧 祇耶。是第
T41n1823_p0886c05║   五 十二 一 數　問云 何 六 十。答如彼經言。有
T41n1823_p0886c06║   一 無餘數。始為一 。一 十為十。十十為百。
T41n1823_p0886c07║   十百為千。十千為萬。十萬為洛叉。十洛叉
T41n1823_p0886c08║   為度洛叉。十度洛叉為俱 胝。十俱 胝為末
T41n1823_p0886c09║   陀。十末陀為阿庾多。十阿庾多為大阿庾
T41n1823_p0886c10║   多。十大阿庾多為那庾多。十那庾多為大那
T41n1823_p0886c11║   庾多。十大那庾多為鉢羅那庾多。十鉢羅
T41n1823_p0886c12║   那庾多為大鉢羅那庾多。十大鉢羅那庾
T41n1823_p0886c13║   多為矜羯羅。十矜羯羅為大矜羯羅。十大矜
T41n1823_p0886c14║   羯羅為頻跋羅。十頻跋羅為大頻跋羅。十大
T41n1823_p0886c15║   頻跋羅為阿蒭婆。十阿蒭婆為大阿蒭婆。十
T41n1823_p0886c16║   大阿蒭婆為毘婆訶。十毘婆訶為大毘婆訶。
T41n1823_p0886c17║   十大毘婆訶為嗢蹭伽 。十嗢蹭伽 為大嗢蹭
T41n1823_p0886c18║   伽 。十大嗢蹭伽 為婆喝那。十婆喝那為大婆
T41n1823_p0886c19║   喝那。十大婆喝那為地致婆。十地致婆為大
T41n1823_p0886c20║   地致婆。十大地致婆為醯都。十醯都為大醯
T41n1823_p0886c21║   都。十大醯都為羯臘婆。十羯臘婆為大羯臘
T41n1823_p0886c22║   婆。十大羯臘婆為印達羅。十印達羅為大印
T41n1823_p0886c23║   達羅。十大印達羅為三磨鉢耽。十三磨鉢耽
T41n1823_p0886c24║   為大三磨鉢耽。十大三磨鉢耽為揭底。十揭
T41n1823_p0886c25║   底為大揭底。十大揭底為拈筏羅闍。十拈筏
T41n1823_p0886c26║   羅闍為大拈筏羅闍。十大拈筏羅闍為姥達
T41n1823_p0886c27║   羅。十姥達羅為大姥達羅。十大姥達羅為跋
T41n1823_p0886c28║   藍。十跋藍為大跋藍。十大跋藍為珊若。十
T41n1823_p0886c29║   珊若為大珊若。十大珊若為毘步多。十毘步
T41n1823_p0887a01║   多為大毘步多。十大毘步多為跋邏欃。十跋
T41n1823_p0887a02║   邏欃為大跋邏欃。十大跋邏欃為阿僧 祇耶。
T41n1823_p0887a03║   於此數中。忘失餘八 。若數大劫 。至此數中
T41n1823_p0887a04║   阿僧 祇耶。名劫 無數。此劫 無數。復積至
T41n1823_p0887a05║   三。經中說為三劫 無數。非諸算計不能
T41n1823_p0887a06║   數知。故得說為三劫 無數。問何 緣菩薩發
T41n1823_p0887a07║   願。長時精進修 行。方期佛果。答無上菩提。
T41n1823_p0887a08║   甚難可得。非多願行。無容得成菩提。
T41n1823_p0887a09║   菩薩要經三劫 無數。修 大福德智慧資糧。
T41n1823_p0887a10║   六 波羅蜜多多。百千苦行。方證無上正等菩
T41n1823_p0887a11║   提。是故定應發長時願。問若餘方便 。亦得
T41n1823_p0887a12║   涅槃。何 用菩薩久 修 苦行。答為欲利 樂一
T41n1823_p0887a13║   切有情故。求菩提發長時願。云 何 令我具
T41n1823_p0887a14║   大堪能。於苦海瀑流。濟諸含識故捨涅槃
T41n1823_p0887a15║   道。求無上菩提。問濟他有情。於己何 益。答
T41n1823_p0887a16║   菩薩濟物。遂己悲心。故以 濟他。即為己
T41n1823_p0887a17║   益。問誰信 菩薩。有如是事 。答有懷潤己。
T41n1823_p0887a18║   無大慈悲。於如是有情。此事 實難信 　無
T41n1823_p0887a19║   心潤己有大慈悲。於如是有情。此事 非
T41n1823_p0887a20║   難信 　如有久 習無哀愍者。雖無益己。
T41n1823_p0887a21║   而樂損他。世 所同志如是菩薩。久 習慈
T41n1823_p0887a22║   悲。雖無利 己。而樂益他。如何 不信 。又此
T41n1823_p0887a23║   菩薩。由種性異有此志願起。於他苦為己
T41n1823_p0887a24║   苦。用他樂為己樂。不以 自苦樂為己苦樂
T41n1823_p0887a25║   事 。不見異他益。而別 有自益。依如是義。
T41n1823_p0887a26║   故有頌曰　下士勤 方便 　恒求自身樂
T41n1823_p0887a27║   　中士求滅苦　非樂苦依故　上士恒勤 求
T41n1823_p0887a28║   　自苦他安樂　及他苦永滅　以 他為己
T41n1823_p0887a29║   故。　此言上士。謂菩薩也。意說菩薩觀他
T41n1823_p0887b01║   如己。故見他樂。即為己樂。
T41n1823_p0887b02║   從此第二 。明劫 中人。就中一 明佛獨覺。二
T41n1823_p0887b03║   明輪王出現。三明劫 初 有王。且初 明佛獨
T41n1823_p0887b04║   覺者。論云 。如是已辨劫 量差別 。諸佛獨覺。
T41n1823_p0887b05║   出現世 間。為劫 增時。為劫 減時。頌曰。
T41n1823_p0887b06║   　減八 萬至百　　諸佛現世 間
T41n1823_p0887b07║   　獨覺增減時　　麟角喻百劫
T41n1823_p0887b08║   釋曰。從此州人壽八 萬歲。漸減乃至壽極百
T41n1823_p0887b09║   年於此中間。諸佛出現。問何 緣增位 。無佛
T41n1823_p0887b10║   出耶。答有情樂增。難教厭故。問何 緣減百
T41n1823_p0887b11║   年。無佛出耶。答五 濁極增。難可化故。言
T41n1823_p0887b12║   五 濁者。一 壽濁。二 劫 濁。三煩惱濁。四見濁。
T41n1823_p0887b13║   五 有情濁。劫 減將末。壽等鄙下。如滓穢故。
T41n1823_p0887b14║   說名為濁。謂壽濁損命也。劫 濁損資具 。煩
T41n1823_p0887b15║   惱與見。衰損善品也。由煩惱濁。耽欲樂
T41n1823_p0887b16║   故。由其見濁。自苦行故。或煩惱濁。損在家
T41n1823_p0887b17║   善。或由見濁。損出家善。若有情濁。衰損
T41n1823_p0887b18║   自身身量色力 。念智勤 勇 。及無病故。多病
T41n1823_p0887b19║   損無病也　獨覺出現。通劫 增減。然諸獨
T41n1823_p0887b20║   覺。有二 種殊。一 者部行。謂有部黨。二 者麟
T41n1823_p0887b21║   角。唯一 出世 。如麟一 角。部行獨覺。先是聲
T41n1823_p0887b22║   聞。前 三果人。後得無學。不由他悟。轉名獨
T41n1823_p0887b23║   勝。有餘師說。先是異生。曾修 聲聞順決擇
T41n1823_p0887b24║   分。今自悟道。得獨勝名。由本事 中說。一 山
T41n1823_p0887b25║   中有五 百苦行外仙 。有一 獼猴。曾與獨覺。
T41n1823_p0887b26║   相近而住 。見彼威儀 。後時獼猴。至外仙 所。
T41n1823_p0887b27║   現先所見獨覺威儀 。諸仙 覩之 。咸生敬慕。
T41n1823_p0887b28║   須臾皆證獨覺菩提。若先是聖人。不應修
T41n1823_p0887b29║   苦行。麟角喻者。要百大劫 。修 菩提資糧。然
T41n1823_p0887c01║   後方成觸角果也。
T41n1823_p0887c02║   從此第二 。明輪王出現。論云 。輪王出現。為
T41n1823_p0887c03║   在何 時(一 問)幾種(二 問)幾俱 (三問)何 威(四問)何
T41n1823_p0887c04║   相(五 問)。頌曰。
T41n1823_p0887c05║   　輪王八 萬上　　金銀銅鐵輪
T41n1823_p0887c06║   　一 二 三四洲　　逆次獨如佛
T41n1823_p0887c07║   　他迎自往伏　　諍陣勝無害
T41n1823_p0887c08║   　相不正明圓　　故與佛非等
T41n1823_p0887c09║   釋曰。初 句答初 問。次兩句答第二 問次一
T41n1823_p0887c10║   句答第三問。次兩句答第四問。後兩句答
T41n1823_p0887c11║   第五 問。從此洲人壽無量歲。至八 萬歲。有
T41n1823_p0887c12║   輪王出。此王由輪旋轉應道。威伏一 切。名
T41n1823_p0887c13║   轉輪王。金銀銅鐵輪應別 故。謂鐵輪王。王一
T41n1823_p0887c14║   洲界。銅輪王。王二 洲界。銀輪王。王三洲界。
T41n1823_p0887c15║   金輪王。王四洲界。輪王如佛。無二 俱 生。
T41n1823_p0887c16║   唯一 出現。依薩婆多。十方世 界。唯有一
T41n1823_p0887c17║   佛。依經部宗。十方世 界。許十方佛。論有相
T41n1823_p0887c18║   破。煩而不敘。此四輪王。威定諸方。亦有差
T41n1823_p0887c19║   別 。謂金輪王。諸小國王。各自來迎。作如是
T41n1823_p0887c20║   請。我等國土。安穩富樂。多諸人眾。唯願天
T41n1823_p0887c21║   尊。親垂教勅 。我等皆是天尊翼從。若銀輪
T41n1823_p0887c22║   王。自往彼土。彼方臣伏。若銅輪王。至彼國
T41n1823_p0887c23║   已。宣威競德。彼方推勝。若鐵輪王。亦至彼
T41n1823_p0887c24║   國。現威列 陣。剋 勝便 止。一 切輪王。皆無傷
T41n1823_p0887c25║   害。令伏得勝已各安其所居。勸 化令修 十
T41n1823_p0887c26║   善業道。故輪王死。定得生天。經說輪王有
T41n1823_p0887c27║   七種寶。一 者輪寶。二 者象寶。三者馬寶。四者
T41n1823_p0887c28║   珠寶。五 者女寶。六 者主 藏臣寶。七者主 兵 臣
T41n1823_p0887c29║   寶　如諸輪王。非唯七寶與餘王別 。亦有
T41n1823_p0888a01║   三十二 。大士相與餘王別 。問若爾輪王。與
T41n1823_p0888a02║   佛何 別 。答佛大士相處。正明圓王相不然。
T41n1823_p0888a03║   故有差別 。
T41n1823_p0888a04║   從此第三。明劫 初 有王。論云 。劫 初 人眾。為
T41n1823_p0888a05║   有王為無。頌曰。
T41n1823_p0888a06║   　劫 初 如色天　　後漸增貪味
T41n1823_p0888a07║   　由墮貯賊起　　為防雇守田
T41n1823_p0888a08║   釋曰。劫 初 時人。皆如色界。諸根無缺。形色
T41n1823_p0888a09║   端嚴。身帶光 明。騰空自在。飲食喜樂。長壽
T41n1823_p0888a10║   久 住 　有如是類。地味漸生。其味甘美。其
T41n1823_p0888a11║   香欝馥。時有一 人。稟性耽味。嗅香取食。餘
T41n1823_p0888a12║   人隨學。競取食之 。爾時方名初 受段食。資
T41n1823_p0888a13║   段食故。身漸堅重。光 明隱沒。黑闇便 生。日
T41n1823_p0888a14║   月眾星。從茲出現　由漸耽味。地味便 隱。
T41n1823_p0888a15║   從斯復有地皮餅生。競耽食之 　地餅復
T41n1823_p0888a16║   隱。爾時復有林藤出現　競耽食故。林藤復
T41n1823_p0888a17║   隱。爾時有非耕種。香稻自生。眾共取之 。以
T41n1823_p0888a18║   充 所食　此食麁故。殘穢在身。為欲蠲除。
T41n1823_p0888a19║   便 生二 道。因斯遂復有男女根生　由二
T41n1823_p0888a20║   根殊形相亦異。宿習力 故。便 相瞻視。因此遂
T41n1823_p0888a21║   生非理作意。欲貪鬼魅。惑亂 身心。失意猖
T41n1823_p0888a22║   狂。行非梵行。人中欲鬼。初 發此時　爾時
T41n1823_p0888a23║   諸人隨取香稻。無所貯積。後時有人。稟性
T41n1823_p0888a24║   懶惰。長取香稻。貯擬後食。餘人隨學。漸多
T41n1823_p0888a25║   停 貯。由此於稻生我所心。多收無厭。故隨
T41n1823_p0888a26║   收處。無復再 生。遂共分田。慮防遠盡。於己
T41n1823_p0888a27║   分田。生悋護心。於他分田。有懷侵 奪。劫
T41n1823_p0888a28║   偷 過起始於此時　為欲遮防。共聚評議。
T41n1823_p0888a29║   僉 量眾內一 有德人。各以 所取六 分之 一 ．
T41n1823_p0888b01║   雇令防護。封為田主 。因斯故立剎帝利 名
T41n1823_p0888b02║   大眾欽承恩流率土。故復名大三末多王
T41n1823_p0888b03║   (此云 共許王也)。自後諸王。此王為首　時人或有情
T41n1823_p0888b04║   厭居家。樂在空閑精修 戒行。因斯故得婆
T41n1823_p0888b05║   羅門名(此云 淨志)　後時有王。貪悋財物。不能
T41n1823_p0888b06║   均給國土人民。故貧匱人者。多行賊盜。王
T41n1823_p0888b07║   為禁止。行輕重罰。為殺害業。始於此時。時
T41n1823_p0888b08║   有罪人。心怖刑 罰。覆藏其罪。異想發言。虛
T41n1823_p0888b09║   誑語生。此時為首。
T41n1823_p0888b10║   從此第三。明劫 中災。就中一 明小三災。二
T41n1823_p0888b11║   明大三災。且小三災者。論云 。於劫 減位 。有
T41n1823_p0888b12║   小三災。其相云 何 。頌曰。
T41n1823_p0888b13║   　業道增壽減　　至十三災現
T41n1823_p0888b14║   　刀 疾飢如次　　七日月年止
T41n1823_p0888b15║   釋曰。從諸有情起虛誑語。諸惡業道。後後
T41n1823_p0888b16║   轉增。由惡業增。故此洲人壽量漸減。乃至極
T41n1823_p0888b17║   十。小三災現。故諸災患二 法為本。一 耽美
T41n1823_p0888b18║   食。二 性懶惰。此小三災。中劫 末起。言三災
T41n1823_p0888b19║   者。一 刀 兵 。二 疾疫。三飢饉。十歲時人。為非
T41n1823_p0888b20║   法貪相續增盛。不平等愛映弊其心。瞋毒增
T41n1823_p0888b21║   上。相見便 起猛利 害心。隨手所執。皆成利
T41n1823_p0888b22║   刀 。互 相殺害　又中劫 末十歲時人。由具 如
T41n1823_p0888b23║   前 諸過失。故非人吐毒。疾疫流行。遇輒命
T41n1823_p0888b24║   終。難可救療　又中劫 末。十歲時人。亦具
T41n1823_p0888b25║   如前 。諸過失故。天龍忿責。不降甘雨。由
T41n1823_p0888b26║   是世 間多遇飢饉。既無支濟。多分命終。
T41n1823_p0888b27║   由飢饉故。便 有聚集白骨運籌。有二 聚集。
T41n1823_p0888b28║   一 人聚集。謂彼時人。由極飢羸。聚集而死。
T41n1823_p0888b29║   二 種聚集。為益後人。輟其所食。置於小篋。
T41n1823_p0888c01║   擬為種子　白骨亦二 。一 彼時人。命終未
T41n1823_p0888c02║   久 。白骨便 現。二 彼時人。飢饉所逼。聚集白
T41n1823_p0888c03║   骨。煎汁飲之 。運籌亦二 。一 由糧少。行籌食
T41n1823_p0888c04║   之 。謂一 家中。從長至幼。隨籌至日。得小
T41n1823_p0888c05║   麁飡。二 謂以 籌。挑故場蘊。得少穀粒。多用
T41n1823_p0888c06║   水煎。分共飲之 。以 濟餘命　然有聖教說
T41n1823_p0888c07║   治彼方。謂若人有能一 晝一 夜。持不殺戒。
T41n1823_p0888c08║   決定不逢刀 兵 劫 起。若能以 一 訶黎怛鷄。
T41n1823_p0888c09║   起慇淨心奉施眾僧 。決定不逢疾疫劫
T41n1823_p0888c10║   起。若有能以 一 摶之 食。起慇重心。奉施眾
T41n1823_p0888c11║   僧 。決定不逢飢饉災起　刀 兵 劫 起。極唯
T41n1823_p0888c12║   七日。疾疫災起。七月七日。飢饉災起。七年七
T41n1823_p0888c13║   月七日。過此便 止。人壽漸增。東西二 洲。有
T41n1823_p0888c14║   似 災起。謂瞋增盛。身力 羸劣 。數加 飢渴。北
T41n1823_p0888c15║   洲總無。
T41n1823_p0888c16║   從此第二 。明大三災。論云 。前 說火災焚燒
T41n1823_p0888c17║   世 界。餘災亦爾。如應當知。何 者為餘。今當
T41n1823_p0888c18║   具 辨。頌曰。
T41n1823_p0888c19║   　三災火水風　　上三定為頂
T41n1823_p0888c20║   　如次內災等　　四無不動 故
T41n1823_p0888c21║   　然後器非常　　情俱 生滅故
T41n1823_p0888c22║   　要七火一 水　　七水火後風
T41n1823_p0888c23║   釋曰。三災火水風者。此大三災。逼有情類。
T41n1823_p0888c24║   令捨下地集上天宮。初 火災興。由七日現。
T41n1823_p0888c25║   次水災起。由雨霖霔。後風災生。由風相擊。
T41n1823_p0888c26║   此三災力 。壞器世 間。乃至極微。亦無餘在。
T41n1823_p0888c27║   上三定為頂者。第二 靜慮。為火災頂。此下為
T41n1823_p0888c28║   火。所焚燒故。第三靜慮。為水災頂。此下為
T41n1823_p0888c29║   水所浸潤故。第四靜慮。為風災頂。此下為
T41n1823_p0889a01║   風。所飄散故。如次內災等者。謂初 靜慮。尋
T41n1823_p0889a02║   伺為內災。能燒煩惱心。等外火災故。第二
T41n1823_p0889a03║   靜慮。喜受為內災。與輕安俱 潤身如水。
T41n1823_p0889a04║   等外水災故。第三靜慮。動 息為內災。息即
T41n1823_p0889a05║   是風。等外風災故。下三靜慮。有如是內災。
T41n1823_p0889a06║   遭是外災壞　問何 緣不立地亦以 為災
T41n1823_p0889a07║   耶。答以 器世 間。即是地故。但 可火等。與
T41n1823_p0889a08║   地相違。不可說言地還違地。問第四靜慮。
T41n1823_p0889a09║   何 為外災耶。答頌言四無不動 故。彼無
T41n1823_p0889a10║   外災。離內災故。由佛說彼。名不動 地故。
T41n1823_p0889a11║   內外三災。所不及故。問若爾彼地。器應是
T41n1823_p0889a12║   常。答頌言然彼器非常情俱 生滅故。謂彼天
T41n1823_p0889a13║   處。無總地形。但 如眾星居處各別 。彼天生
T41n1823_p0889a14║   時。天宮隨起。彼天死時。天宮隨滅　問所說
T41n1823_p0889a15║   三災。云 何 次第。答頌言要七火一 水七水
T41n1823_p0889a16║   火後風。要先無間。起七火災。其次定應一
T41n1823_p0889a17║   水災起。此後無間。復七火災。還有一 水災。
T41n1823_p0889a18║   如是乃至滿七水災。復七火災。後風災起。
T41n1823_p0889a19║   如是總有八 七火災。一 七水災。一 風災起。
T41n1823_p0889a20║   應知八 七火災中間。有七水災。次第八 七
T41n1823_p0889a21║   火災後。有一 風災。計數總有六 十四災
T41n1823_p0889a22║   　問何 緣七火災後有一 水災。答謂順極光 淨
T41n1823_p0889a23║   天壽八 大劫 故。謂緣水災壞第二 禪。既極
T41n1823_p0889a24║   光 天壽。八 大劫 故。第八 災方有水災。壞第
T41n1823_p0889a25║   二 禪也。問何 緣八 七火災後。方有一 風災。
T41n1823_p0889a26║   答謂順遍淨天。壽六 十四大劫 故。謂風災
T41n1823_p0889a27║   起。壞第三禪。既遍淨天。壽六 十四劫 故。第
T41n1823_p0889a28║   六 十四災。方是風災。壞第三禪也。故論云 。
T41n1823_p0889a29║   由彼有情所修 定因於上漸勝。故感身壽。
T41n1823_p0889b01║   其量漸長。由是所居亦漸久 住 。由此善釋
T41n1823_p0889b02║   施設足文遍淨天壽。六 十四劫 。
T41n1823_p0889b03║   俱 舍論頌疏論本第十二